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发布时间:2019-06-16  分类:我们的头条  作者:admin  浏览:231

清人程嗣章在《明宫词》中写道:“掖廷供奉已多年,恩惠常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵,不幸女户尽朝天。”这首词中,就对“朝天女”作了形象的描绘。

所谓“朝天女”,便是明朝时期的殉葬女。这些殉葬女,主要是指皇帝的妃子或宫女。

(凄惨的朝天女,图取其意)

这些不幸的女人,一但进入宅院深深的皇宫后,生前会想尽办法服侍好皇上,煞费苦心地希望能得到皇上的宠幸,巴望集万千宠爱于一身,在众妃子中锋芒毕露。在皇帝驾崩后,她们又会被当作私人物品,持续到地下服侍帝王,让生前天地专断、手握生杀大权的帝王,在地下持续过着妻妾成群,前呼后拥的日子。“朝天女”,便是在这样的布景下发生的。

人殉准则最早发生于原始社会,在山顶洞人的墓穴里,考古人员就曾开掘出3具遗骸,其间包含一具非正常逝世的尸骸。经专家考证,这便是最早的殉葬者。

到了先秦时代前期,人殉之风渐至鼎盛。在1976年开掘的殷墟王陵园内,已发现200多个殉葬坑,每个坑内有殉葬者遗骸8至10人。光是这一个大墓的人殉数量,就超过了2000人。在现已开掘的十多座大墓中,殉葬人数已达到5000多人。

这些殉葬者中,主要是墓主人生前的奴隶,既包含女人,也包含男人。

人殉准则一向连续到了春秋战国时期,其数量和规划都有所收敛。秦献公甚至在公元前384年,曾命令抛弃这种风行了300多年惨绝人寰的粗野行径,受到了秦国民众的拥护。

但他的继任者们却愈加痴迷于人殉,又掀起了人殉准则高潮。

《史记》载:秦武公“从死者66人”,秦穆公“从死者770人”等。在曾侯乙墓和秦公一号大墓中,都发现了不同数量的殉葬者,且多为女人。

(胡亥剧照)

秦始皇身后,胡亥曾命令“先帝后宫非有子者”殉葬。一起为了确保始皇陵园隐秘不走漏,“尽闭工匠葬者,无复出者,死者甚夥”。刘向在《谏营昌陵疏》中说到,始皇人殉者“计以万数”。如此创下的人殉记载,几乎到了惊世骇俗的境地。

跟着人类文明的开展和社会的前进,人殉被逐步抛弃,直至两汉时期,人殉准则根本绝迹。

但在朱元璋统一天下,树立大明王朝后,又敞开了人殉恶例。

洪武28年,他的儿子朱樉身后,其两名王妃就奉旨殉葬了。

在朱元璋身后,继任者朱允炆命令未生育者“皆令殉葬”。《大明会典》中对此有着具体记的载:“凡妃嫔40人,俱身殉从葬,惟二妃葬陵之东西,盖洪武中先殁者。”由此可知,除掉早亡的两位妃子外,为朱元璋的殉葬人数,至少有38人。

朱棣身后,殉葬者也有30多人。《朝鲜李朝实录》中对这些“朝天女”的遭受作了详尽的描绘。

殉葬之日,宦官们把这些妃子宫女会集在一个大宅院里,设宴招待,“皆饷之于庭”。然后将这些人带到一个大房间内,站到事前准备好的小木床上,从房梁上悬垂着一根根的白绫绳套,“以头纳其间”,宦官们敏捷抽调小木床,妃子宫女“皆稚颈而死”。

其时的情况十分惨,以至于“哭声震殿阁,闻者肝胆震颤”。

(朱棣剧照)

朱棣的“朝天女”中有一位朝鲜女子,在殉葬当日,拼死挣脱了宦官的的操控,逃到仁宗朱高炽的面前,苦苦央求饶她一命。但仁厚的朱高炽,却冷血地拒绝了她。终究,她没能逃脱殉葬的厄运。

当然,这些“朝天女”在付出了生命的价值后,继位的帝王,仍是会给予她们恰当的补偿。继任者首要要为“朝天女”追赠谥号,赐给必定数量的抚恤金。其次,殉葬女子的亲属会被认定为“朝天女户”,从此世袭锦衣卫千户、百户等,也算是对这些“随龙驭上宾”的“朝天女”一丝微乎其微的安慰。

从明太祖朱元璋到宣宗朱瞻基,前后为帝王殉葬的“朝天女”,合计达到了上百人。到了明英宗朱祁镇时,尽管他终身懦弱,历经“土木堡之变”后,惨遭掳掠,但他却作了一件让后世为之冷艳的功德,那便是抛弃了人殉准则。朱祁镇在临终前遗照:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我止,后世后代勿复为之。”

当然,有人提出朱祁镇之所以这么做,是想维护与他患难与共的钱皇后,在他身后免遭殉葬厄运(由于钱皇后终身没有生育)。但不论朱祁镇出于什么意图,都是在推进社会前进和文明上功不可没。

至此,人殉准则得以完结,“朝天女”这个特别的称谓和身份,也成为前史。

(参考资料:《明史》《朝鲜李朝实录》)

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